首页 古诗词 兰溪棹歌

兰溪棹歌

宋代 / 刘中柱

太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"


兰溪棹歌拼音解释:

tai huang shi nei chan .shen qi fu si jun .xin ming ji jiu bang .zhi de bei yuan ren .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
.wu xia pan wo xiao .qian yang gong wu qiu .dan sha tong yun shi .cui yu gong chen zhou .
.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
chang ge da zhe bei zhong wu .da xiao qian ren shen hou ming .xing feng ming sheng duo zhao yin .
you yuan hui lei jin .wu quan fu shu pin .gu guo chou mei wai .chang ge yu sun shen ..
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
piao bo you bei jiu .chou chu ci yi ting .xiang kan wan li wai .tong shi yi fu ping ..
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下(xia)车行礼拜(bai)见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如(ru)果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听(ting)说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与(yu)其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,

注释
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。
东:东方。
70、柱国:指蔡赐。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
其:代词,指黄鹤楼。
1.《闺怨》王昌龄 古诗:少妇的幽怨。闺,女子卧室,借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作,一般是写少女的青春寂寞,或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。

赏析

  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的(xu de)具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗(gu shi)”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只(qian zhi)够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君(dao jun)子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上(yan shang)脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心(zhi xin),这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白(zhi bai)鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

刘中柱( 宋代 )

收录诗词 (9523)
简 介

刘中柱 刘中柱,字砥澜,号雨峰,宝应人。历官其定知府。有《兼隐斋诗钞》。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 赵纯碧

草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 王沈

有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"


题醉中所作草书卷后 / 孙揆

秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。


庸医治驼 / 吴全节

是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
春日迢迢如线长。"
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。


劝学(节选) / 厍狄履温

"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 王三奇

终古犹如此。而今安可量。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,


咏萤火诗 / 余伯皋

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
纵能有相招,岂暇来山林。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)


清平调·名花倾国两相欢 / 慧寂

"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 胡睦琴

"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"


思越人·紫府东风放夜时 / 张家鼎

休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。