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秋夕

魏晋 / 莫止

"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
此地独来空绕树。"
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"


秋夕拼音解释:

.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
pi bi zhi yuan mu .you gen yi wei chang .liu zhi bu qian qu .guan zhi cheng xi pang .
bang ren bu jie xun gen ben .que dao xin hua sheng jiu hua ..
ci di du lai kong rao shu ..
ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .xian lai cong .
yuan jie wu jin ji .zao ci bu ke sheng .xian ren jie chang wei .han ri kong cheng ning .
zhong ling ai qian li .dai guo xi jiang shui .zhu jian zhao he gong .qi ting lv yun li .
shang ke chu hua chi .xia liao zhai ku ya .kou gao zhan sheng wu .ju yu hui nan xie ..
di yuan reng lian shu .cheng yan ben dai jun .bang jiang di jian yue .dang ling man chuang yun .
ou zuo tong xiao jian shen zhi .xin zhi kang kai ri zhao ran .qian cheng xin zai qing yun li ..
yuan jin di ang an zhong jian .cuo wen yao niao yi ye qi .chi ru che lun er yi yi ..
wo shi liu qi zi .cang zu bu ji jiang .xiang jian bu fu qi .ling luo gan suo ding .
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..
zong shi liang biao sheng dan xi .you kan fu shi yu tou feng ..

译文及注释

译文
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就(jiu)是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他(ta)挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此(ci)了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
滚滚长江向东流,多少英雄(xiong)像翻飞的浪花般消逝。
太阳呀月亮,你们每天都(du)从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者(zhe)只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐(le)师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产(chan);又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用(yong)嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。

注释
⑥桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随徽、钦二帝至金,四年后,金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相,深受宠信,力主议和,杀害岳飞,镇压大批主战派。为人阴险狡诈,在位十九年,罪恶累累,恶贯满盈。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑧市:街市。
散后;一作欲散。
102、阉竖:对宦官的蔑称。

赏析

  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄(tang xuan)宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林(man lin);唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另(de ling)一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更(bu geng)乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧(liao jiu)事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

莫止( 魏晋 )

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简 介

莫止 莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。

对雪二首 / 西门国娟

"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。


/ 称初文

怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 公良永生

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。


临江仙·寒柳 / 昝庚午

枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。


献仙音·吊雪香亭梅 / 东郭志敏

"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
令人惆怅难为情。"
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"


晚晴 / 麻国鑫

"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
一旬一手版,十日九手锄。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
何以兀其心,为君学虚空。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。


首夏山中行吟 / 鲜于初霜

我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 司空囡囡

花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。


国风·秦风·晨风 / 东方绍桐

一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 宰父笑卉

夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,