译文
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地(di)上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希(xi)冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力(li)自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
白露(lu)凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖(hui)中,水面泛着金光。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
违背准绳而改从错误。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
注释
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。