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齐天乐·竹深不放斜阳度

明代 / 殷兆镛

皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
ci yi ci shi yi shi dui .yi shi dui .bu ke de .da chen xiang kan you xian se .
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
chi ting sui xiao po you shen .chu xiang chui shu diao he jiu .chuang nuan an xian fu shi qin .
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
.xiao jing li wei re .chen biao xian qie liang .chi you lv ping he .shuang jie bai lian xiang .
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
dui gong yin yin zui xiang xian .xiang lian cui ye zhen kan hua .hong tou qing long shi ke lian .
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
腾跃失势,无力高翔;
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头(tou)、郁郁葱葱的地方。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖(tie),却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮(zhe)。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆(cong)忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶(jing)莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢(xie)荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐(zhu)渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮(mu)钟。

注释
②妾:女子的自称。
⑶嗤点:讥笑、指责。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑶相去:相距,相离。
(5)逮(dài):及,赶上。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。
9.屯:驻扎
乃:于是,就。

赏析

  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过(zai guo):在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守(bao shou)天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势(qi shi)雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此(ping ci)诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的(hao de)例证。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

殷兆镛( 明代 )

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简 介

殷兆镛 (1806—1883)清江苏吴江人,字谱经,一字序伯。道光二十年进士。授编修。光绪初官至礼部侍郎。性耿直,关心民间疾苦。太平天国战争结束后,上疏请停江浙厘捐,核减农赋,颇为巡抚李鸿章所恨。有奏议、诗文集等。

四言诗·祭母文 / 皇甫东良

形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。


清平乐·检校山园书所见 / 宗政涵

时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。


估客乐四首 / 蓟倚琪

怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。


江南春·波渺渺 / 淳于会潮

"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,


浪淘沙·秋 / 司徒金伟

物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。


南山田中行 / 纵李

章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。


山下泉 / 钞兰月

亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。


金缕曲·次女绣孙 / 闻人南霜

朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 箕忆梅

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。


青玉案·元夕 / 西门文川

钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"