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上李邕

金朝 / 韩晟

因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"


上李邕拼音解释:

yin xing lian shao gui lai wan .chuang xia you can yi zi xiang ..
duo bao shen guang dong .sheng jin rui se fu .zhao ren di ru guo .ban yue ye dang lou .
ke bin xing ru ci .cang bo zuo miao ran .ci zhong zhen de di .piao dang diao yu chuan ..
da jun yun qun you .nan yi yi li tui .gu yu ming ming nei .wei wen bing zhe shui .
he kan kong li guo .xian xiang zuo zhong feng .di lu qiu tan shui .sheng wei mu guan zhong .
bai fa qi ren gu gu sheng .dao kun gu lai ying you fen .shi chuan shen hou yi he rong .
shao nian zeng du gu ren shu .ben qi du shan an you yu .sui gai chang an yi pian wa .
bang yan shan guo yu lai di .shan song jin wan yi cha zao .yan gu chu han gai yao qi .
sun hua feng yu ji liao chun .shan wu su lu cang gao shi .an bo xian zhou yi zhu ren .
ming ri dong lin you shui zai .bu kan qiu qing fu yan tao ..
lu yao qian wan li .ren bie shi san qiu .yin ku xiang si chu .tian han shui ji liu ..
niao yi shu hua wu .yu lin zhao duan rao .lang hua ji zha zhi .yun ye jiang xin diao .
you yu zi yao yang .yu niao gu fu chen .wei jun qing lu xi .yi wei sa fan jin ..

译文及注释

译文
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
兰花生长在(zai)山岩的(de)顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙(miao)有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容(rong)易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇(xie),(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
曾经的歌台,曾经的舞(wu)榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
2.太史公:
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
3.为:是
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。

赏析

  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦(ku),岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的(ang de)士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠(chang),征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼(ying qiong)瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了(yong liao)六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人(gei ren)惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

韩晟( 金朝 )

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简 介

韩晟 韩晟,字寅仲。博罗人。鸣金长子。明神宗万历十九年(一五九一)举人,授浙江遂安令,解组归,隐城东别墅。有《书云台稿》、《雁木稿》、《燕市稿》诸集。清干隆《博罗县志》卷一二、道光《广东通志》卷七五。

采薇 / 霸刀翱翔

一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。


点绛唇·黄花城早望 / 字海潮

"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。


猪肉颂 / 长孙永伟

"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。


银河吹笙 / 纳喇福乾

金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。


形影神三首 / 陀夏瑶

"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,


伶官传序 / 理辛

"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"


清平乐·凄凄切切 / 陶甲午

"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。


悼亡三首 / 呼延瑞瑞

明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 粟依霜

直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。


长相思·花似伊 / 乌孙恩贝

凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。