译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
为何时俗是那么的工巧啊?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
远游的故人你现在何处?请江月把我(wo)的离愁带往江外我那好友居住的地(di)方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追(zhui)忆去(qu)年呢!
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵(gui)族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
注释
2。念:想。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
⑹幸:侥幸,幸而。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
21.察:明察。