魏郡别苏明府因北游
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。
"过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
今日登临无限意，同沾惠化自销愁。"
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
魏郡别苏明府因北游拼音解释:
.li ye zhong zhong fu cui wei .huang hun xi shang yu ren xi .yue ming gu si ke chu dao .
xue gong long quan zi .qi qi zai dou niu .nan guan shu xiu fa .bai shi lao bei ou .
.guo ling xing duo shao .chao zhou zhang man chuan .hua kai nan qu hou .shui dong bei gui qian .
.jin chao xiao yu tong .ji ri bai you zhong .niao du jian men jing .man gui lu shui kong .
.chun lai huan si qu nian shi .shou ba hua zhi chang zhu zhi .
.gu guan men kai dui bi cen .zhu chuang deng xia ting yuan yin .ba shan ye yu bie li meng .
.lu lu fu lu lu .bai nian shuang zhuan gu .zhi shi zhong ye xin .liang ma bai ri zu .
.du zuo dong nan jian xiao xing .bai yun wei tou jue liao qing .
jin ri deng lin wu xian yi .tong zhan hui hua zi xiao chou ..
xiao zhang qin yun bi .han xiao tu jin ying .zhu qi shen wai se .yu lou er bian sheng .
译文及注释
译文
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲(xian)暇。春日陪皇上一起出游，晚(wan)上夜夜侍寝。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人(ren)断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见(jian)秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
已经觉得窗外是无(wu)尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
河水不要泛滥，回到它(ta)的沟壑。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
非常像花又好(hao)像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
注释
[12]理：治理。
逢：遇见，遇到。
沈腰：瘦腰。《梁书·沈约传》载： 沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉 ，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
⑥羁（ji）族：长期聚居他乡的一族。
7.尽：全，都。
⑴宗臣：后人崇拜的大臣。
③冠盖：官僚们的官服车盖。雍容：华贵的样子。
⑤嫋嫋（niǎo niǎo）盈盈：形容舞姿摇曳美好。
赏析
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中(zhong)包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
另外(ling wai)，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的(yun de)和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜(yi ye)深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率(xiang lv)写出，亦有次第可寻。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄(chao nong)新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏(que yong)卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
另外(ling wai)，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的(yun de)和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜(yi ye)深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率(xiang lv)写出，亦有次第可寻。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄(chao nong)新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏(que yong)卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
姚燧( 魏晋 )
收录诗词 (7943) 首
简 介
姚燧 元文学家。字端甫，号牧庵，河南（今河南洛阳）人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
折桂令·春情
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。"
十千沽酒留君醉，莫道归心似转蓬。"
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
鸳鸯
已见饱时雨，应丰蔬与药。"
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁，雨砌秋萤拂画梁。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。
"似龙鳞又足，只是欠登门。月里腮犹湿，泥中目未昏。
烟湿高吟石，云生偶坐痕。登临有新句，公退与谁论。"
断续殊乡泪，存亡满席珍。魂销季羔窦，衣化子张绅。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
故城殷贵嫔，曾占未来春。自从香骨化，飞作马蹄尘。"
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
"谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
行路难
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
雨中花慢·邃院重帘何处
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
日见帝道升，谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域，翔泳皆冲融。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
轻重忧衡曲，妍媸虑镜昏。方忻耳目净，谁到翟公门。"
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。
谒金门·帘漏滴
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
卜算子·黄州定慧院寓居作
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
"自尔归仙后，经秋又过春。白云寻不得，紫府去无因。
"一日高名遍九州，玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱，
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
南乡子·有感
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。"
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思，共怆离心一曲歌。
美人赋
"宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
"芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。
"帝城春榜谪灵仙，四海声华二十年。阙下书功无后辈，
大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
如梦令·池上春归何处
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
却愁明诏徵非晚，不得秋来见海槎。"
此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"