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小重山·端午

五代 / 綦革

画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
自非风动天,莫置大水中。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"


小重山·端午拼音解释:

hua shou kan qian bei .wu sheng yuan shan chang .sen luo yi di zhou .miao jue dong gong qiang .
hui shou jian dai se .miao ran bo shang qiu .shen chen fu zheng rong .qing qian yan zu xiu .
wo you zi zhou dong .yi ji fu jiang bian .hua cang qing lian jie .shu ru jin bang xuan .
men lan guan shan zu .qi lu tian di kuo .wei ping wan li shu .chi yong wei ji ke ..
huo jie chu fu bang .yi li he shen ji .yi xi lin zi ting .jiu han tuo mo qi .
cai chuan xian shou song qing si .wu xia han jiang na dui yan .du ling yuan ke bu sheng bei .
yao zhi qin miao chang xin hou .chi ci ying tao xiang ji jia ..
.ai ru yu shan cao tang jing .gao qiu shuang qi xiang xian xin .you shi zi fa zhong qing xiang .
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
.shui wei xiang ke wang .wang zai tian di ya .dan you shi ming tong .wan li gong sui hua .
han dao zhong xing sheng .wei jing ya xiang chuan .chong rong biao shi ye .lei luo ying shi xian .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
bu dao zhu gong wu biao lai .mang ran shu shi qian ren cai .
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
jin ge wo bu nuan .qi wu shuang yue leng .dian jun san shi qian .bu wu yan yi zheng .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
mu jing ba shu pi .chun feng jiang han qing .jin shan sui zi qi .wei que shang han qing ..

译文及注释

译文
  客居中吟咏着秋天(tian),只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披(pi)着一层淡月。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备(bei)活着回来。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答(da)互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于(yu)政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御(yu)史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子(zi)就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件(jian)事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
还是起床(chuang)吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

注释
王者气:称雄文坛的气派。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⑧ 徒:只能。
⒋无几: 没多少。
⑷畎(quǎn):田间小沟。

赏析

  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论(wu lun)从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品(zuo pin)善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落(gang luo)成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长(zhi chang),这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

綦革( 五代 )

收录诗词 (6565)
简 介

綦革 綦革,北海(今山东潍坊)人。崇礼族兄。徽宗大观中遁世修真。事见《春渚纪闻》卷三。

清江引·托咏 / 宋绶

柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。


大风歌 / 叶圣陶

"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。


书韩干牧马图 / 马臻

"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。


大雅·江汉 / 赵汸

衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 邓缵先

今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
一章三韵十二句)
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。


木兰花慢·寿秋壑 / 郑仲熊

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"


百丈山记 / 陈泰

积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。


御街行·秋日怀旧 / 许观身

湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"


新雷 / 刘梁桢

回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。


指南录后序 / 朱清远

安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
敏尔之生,胡为草戚。"