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诉衷情·东风杨柳欲青青

隋代 / 徐葆光

莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

mo dao ye ren xun bu jian .ban tian yun li you zhong sheng ..
.xin sui bao qin he chu qu .luo yang san shi liu feng xi .
.xing le ji shi shi yi wan .dui jiu dang ge ge bu cheng .qian li mu shan zhong die cui .
liu lang jiu xiang zhu .li jian mao ling shu .yun sun tie tie wo qiu yan .
.bai shi qing ya shi jie fen .juan lian gu zuo dui fen yun .lin jian chan shi chun shen xue .
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .
mo yin liu an yi xi jian .ye lai hong ye xia jiang cun ..
.xiang zhong you cen xue .jun qu gua fan guo .lu xi jian jia guang .chao hui dao yu duo .
.lv jun sheng lei ma .dong chuan lu fei she .yi jian lun jia yi .san shu ji yan jia .
si ge fu rong wu lu tong .qiao ke chu lai shan dai yu .yu zhou guo qu shui sheng feng .
.shu dian shu xing zi jin ban .xian jia xin yang jian san shan .
yuan xun wu bai xian ren qu .yi shi qing liang zhu xue shan ..

译文及注释

译文
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
鱼梁洲因(yin)水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答(da)说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应(ying)树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧(you)虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际(ji)上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊(han):‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎(hu)皮金柄的箭袋。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
除:拜官受职
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
10. 未休兵:战争还没有结束。

赏析

  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出(li chu)发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一(zhe yi)说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没(shi mei)有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋(zi song)以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

徐葆光( 隋代 )

收录诗词 (9787)
简 介

徐葆光 (?—1723)江苏长洲人,字亮直。康熙五十一年进士,授编修。琉球国王嗣位,充册封副使。后乞假归,着《中山传信录》,记琉球风情。工诗古文。有《二友斋文集》、《海舶集》。

送陈七赴西军 / 姜玄

金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。


大德歌·春 / 陈伯震

已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。


三堂东湖作 / 陶一鸣

大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"


玉壶吟 / 白孕彩

广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"


阙题 / 化禅师

"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 黄道开

通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 张轼

敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。


西江夜行 / 周济

印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。


独望 / 张因

眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 萧颖士

一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。