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春泛若耶溪

清代 / 周蕉

凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
维持薝卜花,却与前心行。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。


春泛若耶溪拼音解释:

fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
lv yang yin zhong guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
yun lu mi chu xing .shu tang ying jian nan .hua fen mei ling se .chen jian yu jie han .
wei chi zhan bo hua .que yu qian xin xing ..
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
que dou fan yan san .chan jing chu shu fei .gong cheng ta ri hou .he bi wu hu gui .
piao ran ye zhang chu men qu .wu shu hao shan jiang shang heng ..
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
mu tong huo ru jiu quan di .shao zuo hui shi you wei ku ..
.chan xi chong ji ji .lu zhong si you you .jing zhe duo bian ye .hao jia bu jian qiu .
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
chou chang dong li bu tong zui .tao jia ming ri shi zhong yang ..
.dong men xie jiu song ting ping .jie shu cong jun sai shang xing .shen qi lu yi wei ma jue .
shui luo wu feng ye .yuan yin yu yu tian .xun shi ruo you lu .zhong zuo huan gui nian ..
kuang fei ben zu yin .ji lu shui wei lian .shi tong gan xing bin .zhu de tan cheng chuan .

译文及注释

译文
钟(zhong)山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
那些美好的事和年(nian)代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海(hai),闪电一般横扫洛阳。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
此理愧对通达者,所保名(ming)节岂太浅?
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
  我所思念(nian)的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
难道社会上没有贫(pin)穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。

注释
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
8、系:关押
41. 无:通“毋”,不要。
⑨“两朝”句:两朝,指徽宗和钦宗两帝。草莽,野草,古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
1.对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。
②次第:这里是转眼的意思。
⑴都:国都,指唐朝京城长安。

赏析

  这首(zhe shou)诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人(shi ren)到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采(shen cai)奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬(zuo tao)晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石(he shi)榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

周蕉( 清代 )

收录诗词 (2816)
简 介

周蕉 字绿天,钱塘人,吴近思副室。有《晚妆楼集》。

晏子答梁丘据 / 朱南金

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"


农家望晴 / 戴移孝

红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 李适

"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"


赠白马王彪·并序 / 边公式

如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。


咏竹 / 钱元忠

地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。


水龙吟·古来云海茫茫 / 王起

授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。


外科医生 / 陶窳

不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。


浣溪沙·咏橘 / 张经畬

"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。


阿房宫赋 / 赵帘溪

部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。


金陵三迁有感 / 袁仲素

落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"