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招隐士

明代 / 汪洙

"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。


招隐士拼音解释:

.jing de ting shang jing .yuan xie chen wai zong .ping xuan dong nan wang .niao mie shan zhong zhong .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .
.man zuo xuan xuan xiao yu pin .du lian fang zhang liao wu chen .
dan jing wu chang cheng .bu jue shen shuai mu .qu yi yu he ru .shao nian liu bu zhu .
yi shi xue xiao yu .yi neng song ge shi .chao xi bao wo zu .ye mian zhen wo yi .
lao zhe nian xi jian .re zhe si zhuo shen .he ru chou du ri .hu jian ping sheng ren .
ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .
shen qi zang ke ma .kou shi tu jiang lin .an dan fei shan gu .lan ban bai fa xin .
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
.yi nian shi er yue .mei yue you chang ling .jun chu chen feng xing .wei zhi wo jin jing .

译文及注释

译文
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨(xin)。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
为(wei)寻幽静,半夜上四明山,
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝(chang)君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划(hua)(hua)策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
翠菱掩露青(qing)萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
[32]蹙(cù促):迫近,接近。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
矜育:怜惜养育
金章:铜印。
创:开创,创立。

赏析

  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从(cong)政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽(wu yan),望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  “碧玉(bi yu)妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术(yi shu)构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史(chang shi)书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折(zhe)”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

汪洙( 明代 )

收录诗词 (3287)
简 介

汪洙 汪洙,字德温,鄞县(今宁波市鄞州区)人。元符三年(1100)进士,官至观文殿大学士。其幼颖异,九岁能诗,号称汪神童。父,汪元吉,曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时,因看重汪元吉的为人,特把汪元吉推荐给转运史,叫汪元吉负责明州府的法律方面(司法参军)的事务。

二翁登泰山 / 成亮

"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"


咏雪 / 惠士奇

"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


墨子怒耕柱子 / 薛魁祥

"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。


自责二首 / 邵瑞彭

一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


妇病行 / 徐浑

"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


浪淘沙·其八 / 翁端恩

"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。


思母 / 陈燮

曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"


秋日行村路 / 毛澄

唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。


绝句漫兴九首·其九 / 陈洵直

人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"


大雅·常武 / 危复之

"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。