题菊花
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
题菊花拼音解释:
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
译文及注释
译文
清澈的(de)湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋(ping)。
国家需要有作为之君。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一(yi)面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使(shi)自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
希望迎接你一同邀游太清。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁(chou)绪。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
注释
③重衾（qīn）：两层衾被，借以喻男女欢会。幽梦：隐约不明之梦境。杜牧《即事》：“春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。”
9.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉节，为府署所在，故称。
50．耀耀：光明闪亮的样子。
⑥水沉：即水沉香、沉香。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
⑶一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
⑤阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
赏析
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者(zhe)的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
这首别离诗别辟蹊径(jing)，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨(wu fang)，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
通过写琵(xie pi)琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功(cheng gong)还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者(zhe)的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
这首别离诗别辟蹊径(jing)，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨(wu fang)，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
通过写琵(xie pi)琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功(cheng gong)还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
创作背景
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
蒋士铨( 南北朝 )
收录诗词 (3591) 首
简 介
蒋士铨 蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。干隆二十二年进士，官翰林院编修。干隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所着《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
奉和春日幸望春宫应制
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
生查子·窗雨阻佳期
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
不是绮罗儿女言。"
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
玄栖忘玄深，无得固无失。"
好时光·宝髻偏宜宫样
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
百字令·半堤花雨
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
禹庙
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
击壤歌
早出娉婷兮缥缈间。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
始安秋日
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
夜上受降城闻笛
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
浪淘沙·云气压虚栏
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"落去他，两两三三戴帽子。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。