首页 古诗词 送王昌龄之岭南

送王昌龄之岭南

先秦 / 缪宝娟

驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈


送王昌龄之岭南拼音解释:

nu ti gu cuo mo .yi he yi dao liang . ..han yu
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .
.bing qi chun yi wan .ye qiong shang lv tai .qiang pan ting shu zhi .huan zuo hua wei kai .
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
wo leng kong bi men .yi han lv xun dai . ..han yu
chang nian can dao bao .ming dai qu shen xian .cong you xi zheng si .yuan lin lan bi guan ..
tian ying chang bo li .han sheng gu du tou .ru he wu zhou ye .gui hai you qian rou .
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
.xue zhi liao ling gong wei duo .luan nian ji zhu cuo pao suo .
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .
shu zhuo tou qiao keng .xiu jian niao jin er . ..meng jiao
yun fu qian xun zhi .hua cui bai zhuan qi .jing ren shi xiang wan .qiu you ting ying zhi .
yong zhong chu di zhen .xu mo zhuang di shi . ..han yu

译文及注释

译文
军(jun)旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
突然间好(hao)像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
我直想乘风上天(tian)去质问天公,可是这天路没法打通,想送(song)个信(xin)吧信也难通。满堂只(zhi)有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢(man)慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
哪能不深切思念君王啊?
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于(yu)到处飘泊流离的友人。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。

注释
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
6.频:时常,频繁。
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。

赏析

  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌(shi ge)史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(yuan)(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难(nan)分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  苏辙(su zhe)原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染(ran)。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

缪宝娟( 先秦 )

收录诗词 (1362)
简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

遣兴 / 俞朝士

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
见《吟窗杂录》)"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"


千秋岁·苑边花外 / 朱恬烷

夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 钟元铉

"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


游虞山记 / 龚炳

金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。


小石潭记 / 于经野

湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,


沁园春·情若连环 / 徐安期

义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
见《吟窗集录》)
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"


葛生 / 张众甫

梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,


生查子·春山烟欲收 / 释从瑾

烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)


登雨花台 / 贡性之

"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"


四块玉·别情 / 王殿森

"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"