首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

未知 / 苏曼殊

"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
风味我遥忆,新奇师独攀。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .
jin zun zhan zhan ye chen chen .yu yin die fa qing lian mian .zhu ren zui ying you de se .
han zhe yuan wei e .shao si bi hua gao .hua gao ge xian luo .xu rao qian wan zao .
sha he fang tai ju .wei gen yi sun shang .yi hui lian qi zhi .wu zi jie en guang .
wo yuan tian zi hui zao hua .cang zhi yun du wan zhi sheng guang hua ..
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
feng wei wo yao yi .xin qi shi du pan .
suan ri wei cheng nian .ying zi yi xiu ran .wang jia qian li hou .xun shi ba long xian . cong qian song you nen .qing ming yue jian yuan .jiang he yi zhi gui .rong yi shang ming xian .
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
yi pian liang pian yun .qian li wan li shen .yun gui song zhi yang .shen ji jiang zhi bin .
jia men hou zhong yi .wang wo bao ji fu .lao lao yi cun xin .deng hua zhao yu mu ..
shan lu qin yi run .jiang feng juan dian liang .xiang si ru han shui .ri ye xiang xun yang ..
yi su ji cong hua .jiao feng yi gui chun .zi gong li si jun .han gu jie bian chun .
yun bin wei qiu si zi xi .ju mu feng yan fei jiu shi .meng xun gui lu duo can cha .
zhang zhong lu xue liu man di .men wai san jun wu lian bi .yi qi han shou guo huang he .
qing sheng xue qi shu .nai zai jin quan shan .fan hua rong mu jue .fu mu ci ai juan .

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能(neng)得贤淑美妻?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的(de)习惯,
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
道路贯通穿越庐江,左岸上是(shi)连绵的丛林。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  臣听说关于朋党的言论,是自古(gu)就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万(wan)臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
囚徒整天关押在帅府里,
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
南面那田先耕上。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。

注释
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
4 覆:翻(船)
⑻数:技术,技巧。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
(44)君;指秦桓公。
25。嘉:赞美,嘉奖。

赏析

  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断(zai duan)断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游(suo you)的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜(shuang),半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  晋文(jin wen)公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

苏曼殊( 未知 )

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简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

临江仙·西湖春泛 / 田桐

"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。


留春令·画屏天畔 / 陈大用

"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 沈冰壶

赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。


卜算子·春情 / 韩舜卿

终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。


病中对石竹花 / 高文照

遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 吴铭

骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。


春怨 / 伊州歌 / 释道宁

众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。


如梦令·黄叶青苔归路 / 吴芳楫

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,


师说 / 吴戭

听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 陈培脉

"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,