译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢(ne)?所以英明的君主规定老百姓的产业,一(yi)定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来(lai),恐怕还不够,哪里(li)还顾得上讲求礼义呢?大(da)王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难(nan)道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显(xian)幽深。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
注释
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
14、不可食:吃不消。
2、发鸠之山:古代传说中的山名
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
尽:全。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。