首页 古诗词 采桑子·十年前是尊前客

采桑子·十年前是尊前客

元代 / 张宣

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
日日双眸滴清血。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


采桑子·十年前是尊前客拼音解释:

ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
ri ri shuang mou di qing xue .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .

译文及注释

译文
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到(dao)有声音从西南方向传来(lai),心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起(qi)来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又(you)好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林(lin)间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它(ta)为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成(cheng)天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑(lv)煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
只能站立片刻,交待你重要的话。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。

注释
⑸双星:指牛郎星、织女星。
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
⑵秦:指长安:
足:一作“漏”,一作“是”。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
23、可怜:可爱。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。

赏析

  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人(shi ren)创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面(mian)交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没(bing mei)有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积(cong ji)极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以(shi yi)此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

张宣( 元代 )

收录诗词 (2736)
简 介

张宣 (?—1373)元明间常州府江阴人,初名瑄,字藻重,一作藻仲。少负才名,明洪武元年以考礼征,预修《元史》。太祖召至殿廷,擢翰林院编修,常唿为张家小秀才。洪武六年谪徙濠梁,道中卒。

大雅·抑 / 久则

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


清平乐·平原放马 / 沈希尹

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
居喧我未错,真意在其间。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


赠裴十四 / 殷葆诚

"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


踏歌词四首·其三 / 钱佖

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


大林寺 / 郑传之

"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


项嵴轩志 / 朱文治

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
辞春不及秋,昆脚与皆头。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


庆清朝·榴花 / 许儒龙

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


题寒江钓雪图 / 朱芾

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
翻译推南本,何人继谢公。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"


病梅馆记 / 赵次诚

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"


相见欢·金陵城上西楼 / 樊晃

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"