原州九日
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。"
古音命韶韺。旗旆流日月， ——孟郊
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
心宗本无碍，问学岂难同。"
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
原州九日拼音解释:
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
.qiong qiu shuo feng qi .cang hai chou yin zhang .lu qi lue he nan .han bing tun ba shang .
xing ke man chen san zhou jiu .da fu yuan shi du xing ren ..
gu yin ming shao ying .qi pei liu ri yue . ..meng jiao
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .
di song jia lian biao .ren yin bao jian shi .shi qu liu yue duan .hua jiao jie jiang chui .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .
译文及注释
译文
随着君(jun)到家里五六，君的(de)父母常常有话告诉我。
哑哑争飞，占枝朝阳。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏(wei)惧？
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由(you)敖”。快乐真不少！
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
一条小(xiao)径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石(shi)板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层(ceng)层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
注释
②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
20.造物者：指创世上帝。
2.先：先前。
⑶陷：落得，这里指承担。
尺素：书信。《古诗》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”彩云，指想念的人。这两句是说：如今书信在哪里也不知道，我想念的人也不见踪迹。“彩云”又作“绿云”，意同。
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
流芳：流逝的年华。
赏析
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未(wei)”相对。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心(xin)。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添(wei tian)挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒(han)”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心(xin)。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添(wei tian)挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒(han)”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
许彬( 元代 )
收录诗词 (7818) 首
简 介
许彬 许彬，唐朝诗人。一作郴，亦作琳，字不详，睦州人。生卒年均不祥，与唐末诗人郑谷同时代。约唐懿宗咸通末前后在世，即约公元八七三 年前后在世。许彬举进士不第，所作诗，全唐诗录存一卷。郑谷曾为其做过诗，如《送进士许彬》、《闻进士许彬罢举归睦州怅然怀寄》。
惜秋华·七夕
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
山山催雨过，浦浦发行舟。 ——权器
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。 ——张籍
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
卜算子·春情
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
树绕圆潭密，云横叠障孤。谁怜后时者，六月未南图。"
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
诉衷情·凭觞静忆去年秋
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
折桂令·客窗清明
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
豫让论
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
寄韩谏议注
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
庭翻树离合，牖变景明蔼。 ——韩愈
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
倒着接z5发垂领， ——皎然
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
"常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。 ——韩愈
院中独坐
晓花迎径发，新蕊满城香。秀色沾轻露，鲜辉丽早阳。
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧， ——韩愈
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。