译文
“不(bu)要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
华山畿啊,华山畿,
纵然如此,也(ye)不能失去获得(de)佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但(dan)鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被(bei)君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
一年将(jiang)尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖(gai)着睡,又到早晨。
注释
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
(11)悠悠:渺茫、深远。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
104.直赢:正直而才有余者。
⑨危旌:高扬的旗帜。