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河湟

明代 / 夏孙桐

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
他必来相讨。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


河湟拼音解释:

meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
ta bi lai xiang tao .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..

译文及注释

译文
安居的宫室已确定不(bu)变。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲(bei)啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊(jiao)野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚(gang)刚露头。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢(gan)善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷(mi)漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞(fei)渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲(qiao)打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
看看凤凰飞翔在天。

注释
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
⑼故侯瓜:召平,本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甘美。
8、嬖(bì)宠爱。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⒂稳暖:安稳和暖。
⑴述古,陈襄字,苏轼好友,福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年,即宋神宗熙宁五年(1072),陈襄接替前任杭州太守沈立之职,熙宁七年(1074),瓜代期满,陈襄移任南都(今河南商丘南),苏轼作此词送别。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。

赏析

  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事(shi)史上却难觅其踪!
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识(shi)时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常(fei chang)尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

夏孙桐( 明代 )

收录诗词 (1788)
简 介

夏孙桐 宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人,着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

小雅·四牡 / 势之风

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


白华 / 娰语阳

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


好事近·杭苇岸才登 / 南宫艳蕾

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
保寿同三光,安能纪千亿。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


从军诗五首·其四 / 章佳爱菊

楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


夜宴左氏庄 / 亓官松奇

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


汴京纪事 / 查西元

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


庆东原·西皋亭适兴 / 薄之蓉

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"


咏芙蓉 / 薄秋灵

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 年涒滩

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,


咏荆轲 / 谷梁亚龙

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,