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到京师

宋代 / 曹言纯

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,


到京师拼音解释:

.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
.song xian zheng fu bi .li san juan lian shi .ting yu ru qiu zhu .liu seng fu jiu qi .
.yi sheng wei mo ke .ji shi zuo cha xian . ..geng wei
.cang wu yi wang ge zhong yun .di zi bei xun bu ji chun .
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
tan pan yue ming qian gu qiu .quan luo xiao chi qing fu yan .yun cong gao jiao qi huan shou .
jiu er wen ji sheng .qi lv zi hui zhuan . ..meng jiao
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..
.xian ting yi zhen zheng bei qiu .hu jue xin bian huan yuan chou .cai bao zhi chou an yan hu .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
man zuo hong zhuang jin lei chui .wang xiang zhi ke bu sheng bei .qu zhong diao jue hu fei qu .

译文及注释

译文
新交的(de)朋友遭(zao)到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有(you)泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
其一:
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩(hai)子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都(du)模仿得像极了。满座(zuo)的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸(huo)害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆(qing)的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?

注释
③此情无限:即春愁无限。
⑤终须:终究。
⑹烈烈:威武的样子。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(77)名:种类。
8、嬖(bì)宠爱。
②画角:有彩绘的号角。

赏析

  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫(zha po)谋取江东的野心。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要(ci yao)写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看(ci kan)似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

曹言纯( 宋代 )

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简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

七律·登庐山 / 澹台建军

咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 文心远

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"


国风·郑风·褰裳 / 欧阳晓娜

不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈


卜算子·感旧 / 东郭彦峰

"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,


上元侍宴 / 席惜云

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。


登锦城散花楼 / 公叔千风

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"


长亭怨慢·雁 / 符申

攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊


夜坐 / 呼延辛卯

依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"


始作镇军参军经曲阿作 / 钱书蝶

外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊


金陵怀古 / 溥戌

雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。