三垂冈
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
三垂冈拼音解释:
ye ke zhan qin yuan .shang gong xia han ting .yi yi ling shu se .kong rao gu yuan qing .
.gu qing nian shao yan ru bing .feng yu can cha wu se ceng .
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .
.yan xi you she dian .shi xi ru qian xuan .zhong du niao shen he .dian jiong yun shi fan .
ting shu shuang xian man .ye tang fu niao duo .hui lan bu ke zhe .chu lao tu bei ge ..
dai qu man ting cang cui he .jiu zun shu an bi men xiu ..
chi xiao he chu zhuan .shang qiu lu yi ling .meng yu zhong yao yao .yin ba zhu ying ying .
.ban ye shan yu guo .qi lai man shan yue .luo jin zui chu hua .huang gou shui jue jue .
.li ye zhong zhong fu cui wei .huang hun xi shang yu ren xi .yue ming gu si ke chu dao .
feng chui liu dai yao qing lv .die rao hua zhi lian nuan xiang .
译文及注释
译文
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不(bu)一定(ding)今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些(xie)没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
怎么渡，怎么渡？（最(zui)终）惊起水边满滩鸥鹭。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋(qiu)天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒(han)冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器(qi)在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴(xing)起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
故居的池塘想必已被杂草淹没，
水面上，荷叶(ye)亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
注释
桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
⒅律律：同“烈烈”。
10.狐魅：狐狸装鬼
（22）虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴（学xué）——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
⑸弥（mí弥）：大水茫茫。盈：满。
客心：漂泊他乡的游子心情。
5、 如使：假如，假使。
赏析
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为(you wei)鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩(dan han)写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
“重过阊门万事非 ，同来何事(he shi)不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣(qu)，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏(de hong)伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为(you wei)鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩(dan han)写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
“重过阊门万事非 ，同来何事(he shi)不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣(qu)，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏(de hong)伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
释樟不( 唐代 )
收录诗词 (6653) 首
简 介
释樟不 释樟不（？～一○八○），俗姓李，名实，字介福，肥水（今安徽蒙城）人。幼从祖彻游宦，后出家。仁宗庆历五年（一○四五），至南丰禅岭结庵。神宗元丰三年卒。清康熙《南丰县志》卷九有传。
自祭文
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
"二年中散似稽康，此日无功换宠光。
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
郢门秋怀
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
"碧草连金虎，青苔蔽石麟。皓齿芳尘起，纤腰玉树春。
芙蓉殿上中元日，水拍银台弄化生。"
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
"物态人心渐渺茫，十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土，
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
逐迁属吏随宾列，拨棹扁舟不忘恩。"
"羽袖飘飘杳夜风，翠幢归殿玉坛空。
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。"
"旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
长相思·雨
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
"玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
国风·王风·兔爰
"何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
癸巳除夕偶成
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。
行路难·缚虎手
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。"
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
折桂令·过多景楼
今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。"
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
河满子·秋怨
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。"
"谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
乡村四月
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
"百首如一首，卷初如卷终。（《北梦琐言》：能以诗自负，
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
"功烈尚书孙，琢磨风雅言。渡河山凿处，陟岘汉滩喧。
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，