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三人成虎

近现代 / 查籥

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
不觉云路远,斯须游万天。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


三人成虎拼音解释:

xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
you jian yuan luan tian shang lai .jian ge xia zhan can xue zai .jin jiang xiang shen bai hua kai .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .

译文及注释

译文
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
每个人的出生都(du)一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官(guan)贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把(ba)好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根(gen)(gen)的秋蓬。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回(hui)娘家探亲,回来转述她的小(xiao)妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。

注释
(2)敌:指李自成起义军。
(31)闲轩:静室。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。

赏析

  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕(xi)”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理(xin li)情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸(bin shi)之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区(shan qu)来养息,以寄病躯。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

查籥( 近现代 )

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简 介

查籥 查籥,字元章,祖籍海陵(今江苏泰州),宋高宗绍兴二十一年进士。自高宗绍兴年间开始,先后担任过户部架阁文字、秘书省正字、江淮宣抚使司参议官、夔州路转运使司判官、四川总领、太府少卿兼国史院编修兼实录院检讨官、建康总领等职。

与赵莒茶宴 / 南宫东芳

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


南乡子·自述 / 璇茜

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。


怨诗行 / 张廖佳美

至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


虞美人·有美堂赠述古 / 章佳志鹏

自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


同声歌 / 贰慕玉

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 仲静雅

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


思佳客·癸卯除夜 / 仇珠玉

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
(穆讽县主就礼)
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


鸡鸣埭曲 / 脱恨易

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


张佐治遇蛙 / 万俟忆柔

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 颛孙崇军

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"