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新秋晚眺

明代 / 张尔田

千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。


新秋晚眺拼音解释:

qian li qi zu xia .feng nian xi zi dQ.gou ling zhi qi jian .zhu jian ying pei sui .
geng shuo wu nong jiang ba zhan .gan chi ge song qing chen hun ..
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
jie wen sheng zhong he shui bu .jin ren ji ge shu shi jia ..
yan qun zhao mei ying lu lu .li sheng wen zhi lei ru geng .bu ren hui tou kan ci jing .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .
.ling jie tui yuan si .tian ya xi you qi .chu yan lin fan di .jiu su fu rang shi .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
diao tai yu fu he wei qiu .liang liang san san ze meng zhou .neng zong zhao .guan cheng liu .
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
si hai wu bo qi fang xian .san feng shou shu fan long yan .

译文及注释

译文
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
也还洗不(bu)尽老百姓这(zhe)几年受过的苦!
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见(jian),行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉(yu)埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际(ji)是说芳草非常美。
  荀(xun)巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
不要以为施舍金钱就是佛道,
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥(hui)动声响中,飞快地奔出了渭桥。

注释
上相:泛指大臣。
⑷孤舟:孤独的船。
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
5、算:估量,这里是想来想去的意思。
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是(er shi)写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  金陵自三(zi san)国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在(neng zai)回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲(di qiao)醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合(rou he)在一起,浩然充塞于天地之间。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  诗人上场时,背景是花(shi hua)间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

张尔田( 明代 )

收录诗词 (1548)
简 介

张尔田 张尔田(1874年—1945年),一名采田,字孟劬,号遁庵、遁庵居士,又号许村樵人,杭县(今浙江杭州)人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家,祖父张之杲,着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立,参与撰写《清史稿》,主撰乐志,前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作,为燕京大学国学总导师。

岁暮 / 碧鲁旭

"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。


高阳台·桥影流虹 / 苟壬

偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。


春闺思 / 白乙酉

今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。


哭刘蕡 / 闾丘红会

"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。


周颂·载芟 / 茆思琀

"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"


论诗三十首·二十二 / 虎香洁

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 轩辕彬丽

千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"


长相思·去年秋 / 梁戊辰

"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。


点绛唇·屏却相思 / 涂之山

尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。


念奴娇·周瑜宅 / 宇文雪

百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。