译文
有去无(wu)回,无人全生。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来(lai)草过日子罢了。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上(shang)的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周(zhou)文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可(ke)以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教(jiao)化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清(qing)晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
我走向返回山寺(si)的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
注释
32.望见:这是一种表敬的说法,意思是不敢走得太近,只能在远处望望。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
⑧绥:安定,安抚人心的意思。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。