首页 古诗词 摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

明代 / 秦休

草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘拼音解释:

cao tang lian gu si .jiang ri dong qing hui .yi bie cang zhou yuan .lan rao ji sui gui ..
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
jing dai diao shuang ye .xiang tong xi yao yuan .bei duo wen zi gu .yi xiang ci zhong fan ..
jing feng sao lu di .fan lang lian tian bai .zheng shi yang fan shi .pian feng jiang shang ke .
xing xuan wan chun ri .jian xi jie fang cao .xing de shi ji liang .xin liu qie si bao ..
jing guo diao bi liu .xiao suo yi zhu lou .bi qu he shi jing .xiao zhong de zi you .
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
duo duo ning shu zi .ming ming yu bi zeng .jiang hu duo bai niao .tian di you qing ying ..

译文及注释

译文
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样(yang)子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说(shuo)画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书(shu)人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种(zhong)刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。

注释
(5)素:向来。
④横斜:指梅花的影子。
⑾汝:你
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。

赏析

  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传(lie chuan)》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性(xing)的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  “探汤汲阴井”四句是登(shi deng)西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

秦休( 明代 )

收录诗词 (4499)
简 介

秦休 (1679—1742)陕西合阳人,字又休,号岵瞻,更号匪莪。康熙五十一年进士,官吏部文选司郎中,办事严格,吏不敢欺。历浙江绍兴、广西浔州知府,有能名。后任户部郎中,坐事牵连遣戍。干隆初释归。有《雅方》等。

登柳州峨山 / 保亚克

下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
苦愁正如此,门柳复青青。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"


天香·烟络横林 / 始棋

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 富察夜露

行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。


牡丹花 / 慕容玉俊

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"


钓雪亭 / 赫连胜楠

白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


生查子·新月曲如眉 / 欧阳瑞东

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。


小雅·桑扈 / 独盼晴

千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。


送隐者一绝 / 漆雕焕

行到关西多致书。"
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"


国风·邶风·式微 / 羊舌艳珂

弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"


齐安早秋 / 南门春彦

久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"