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远游

近现代 / 查梧

"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"


远游拼音解释:

.shu tong mu xing shi .chu si yin yun qing .diao man dan qie huan .ye shen shi shu sheng .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
wei you shi mo jiang wei de .mei feng feng yue yi xian yin ..
xue wen yong du fei .sheng ming lao geng pan .wei yu kan hua ban .wei mian yi chang an .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
.shuai rong chang wan zhi .qiu jing ou xin mo .yi yu qing guang dui .fang zhi bai fa duo .
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
.lu dian di zhu qing .feng shan pu kui qing .yi yu gu ren bie .zai jian xin chan ming .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..

译文及注释

译文
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的(de)成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不(bu)出救国的良策。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
只管去吧我何须再问(wen),看那白云正无边飘荡。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和(he)虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
月亮出山了,群山一片皎(jiao)洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久(jiu)地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”

注释
9.辨:一作“辩”。底:啥。
14.于:在。
⑸晚:一作“晓”。
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
尊:同“樽”,酒杯。
62.木:这里指木梆。

赏析

  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶(ye)”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者(hou zhe)别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复(zhong fu)拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里(wan li)来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的(shang de)来临、赏用,难道他们(ta men)就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

查梧( 近现代 )

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简 介

查梧 原名相,字仲士,号蔼吉,又号凤来,宛平(今北京市)人。工兰竹,有蔼吉诗藁。

愚溪诗序 / 段天佑

每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
此抵有千金,无乃伤清白。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"


闾门即事 / 何慧生

"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,


满江红·汉水东流 / 陈觉民

鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。


九歌·东皇太一 / 王庭扬

"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"


饮酒·其九 / 胡翘霜

已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。


日人石井君索和即用原韵 / 龚炳

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。


塞上曲二首 / 李百盈

鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 周敞

"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。


满江红·写怀 / 岑德润

"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


钦州守岁 / 章槱

焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
不知池上月,谁拨小船行。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。