译文
千门万户的(de)楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天(tian)。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家(jia)溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼(nao),一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝(si)。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛(di)子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
道(dao)路泥泞难行走,又渴又饥真劳(lao)累。
注释
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
门下生:指学舍里的学生。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。