首页 古诗词 荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

隋代 / 史守之

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
登朝若有言,为访南迁贾。"
西行有东音,寄与长河流。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友拼音解释:

si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
deng chao ruo you yan .wei fang nan qian jia ..
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
fan shu wen zi bie .hu su yu yin shu .chou jian liu sha bei .tian xi hai yi yu ..
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
.yu feng qing yun shi er zhi .jin mu he yun ci yao ji .hua gong lei luo chu gong wai .
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
zao mei chu xiang xue zhong ming .feng re qi xiang fen rui qing .
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .

译文及注释

译文
跪请宾客休息,主人情还未了。
十个太阳轮番照射,金(jin)属石头(tou)都熔化变形。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和(he)着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候(hou),他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即(ji)位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡(kuang)天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
四顾泥涂,蝼蚁须防。

注释
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
⑶攀——紧紧地抓住。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
(201)昧死——不怕犯死罪。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。

赏析

  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆(wang fu)对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人(wen ren)心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因(shi yin)为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是(hao shi)陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

史守之( 隋代 )

收录诗词 (2241)
简 介

史守之 明州鄞县人,字子仁。史弥大子。私淑陆九渊。叔弥远当国,守之不满其所为,作《升闻录》以寓规谏。退居月湖,杜门讲学。以朝奉大夫致仕。

天门 / 杨巨源

山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
无事久离别,不知今生死。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。


金陵新亭 / 刘迎

空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。


/ 丁宥

晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。


大雅·生民 / 钱龙惕

"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 弘昴

裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 邓润甫

黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


别严士元 / 苏氏

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
岂伊逢世运,天道亮云云。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 苏曼殊

"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 李及

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


大子夜歌二首·其二 / 书山

云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"