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东海有勇妇

唐代 / 黄中庸

"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
"金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。
"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
丈人且安坐,初日渐流光。"
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。


东海有勇妇拼音解释:

.qian li xun gui lu .yi wei luan ping yuan .tong bo lian ma jia .beng shui ji long men .
zhang dian yu cui wei .xian you shi zhuang zai .xiao yun lian mu juan .ye huo za xing hui .gu an qian qi chu .shan ming wan cheng lai .hu cong liang ke fu .zhong fa yan tian cai .
bao di cheng feng chu .xiang tai jie han gao .shao jue zhen tu jin .fang zhi ren shi lao .
bian shuang ning xiao ye .cheng yue wei yuan hui .bie you wu tai shang .ying shi chu chen yi ..
ji xue da guo chi .fan shi da guo ru .shan xing bi qi luo .zhuan wa za zhu yu .
xing mo qian li ye .yue xie dai zhong e .nai xu jin xiao du .chang ying li hen duo .
.xi shan ri mei dong shan hun .xuan feng chui ma ma ta yun .hua xian su guan sheng qian fan .
ji shui fu guan gai .yao feng zhu guan xian .xi you bu ke ji .liu hen ci shan chuan ..
zha xiang cao zhong geng jie si .bu qiu huang jin long xia sheng .
.jin que ping ming su wu shou .yao chi shi yan fu qing liu .rui feng fei lai sui di nian .
nuan bang li ting jing fu qiao .ru liu chuan jian lv yao yao .
.ceng xuan dong hu dan xin pi .du qu fei shang ye bu pi .
yuan de zhan ma jian .xian duan ning chen tou .tian zi yu jian zhe .jiang jun dan xue liu .
wen ying hu xiang fang .ti feng jiu pei hui .shi sui kong ying wo .jin jing mi bu kai .
qiao lu zheng zhou bei .ju jing a yan dong .yong ye qi yun mei .shu hua hu cong long .
zhang ren qie an zuo .chu ri jian liu guang ..
tiao jiong fen wu cheng .ling gao shu han ci .jian yue cheng wei chang .sheng gong liang zai zi .

译文及注释

译文
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它(ta)一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心(xin)的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋(qiu)是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来(lai),要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道(dao)学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
还拿来那鹿(lu)皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所(suo)以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,

注释
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
尊:通“樽”,酒杯。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
舍:房屋,住所

赏析

  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的(de)偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不(huo bu)已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对(de dui)照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他(ta)“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位(di wei)和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐(hao lu)之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静(zhi jing)见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

黄中庸( 唐代 )

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简 介

黄中庸 黄中庸,字长行,仙游(今属福建)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士,官太常博士。授浙西提刑,未拜命而卒(明弘治《八闽通志》卷五三)。事见清干隆《仙游县志》卷三六。

口技 / 丁易东

"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。


无题·重帏深下莫愁堂 / 周日明

"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清,偏加日饮醇醪意。


咏怀八十二首 / 万方煦

"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
今日持为赠,相识莫相违。"
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,


秋夜长 / 单锡

幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
拔剑行人舞,挥戈战马驰。明年麟阁上,充国画于斯。"
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
麋鹿死尽应还宫。"
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"


虎求百兽 / 邓剡

忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"


小桃红·杂咏 / 李谨思

"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"


江南曲四首 / 曾源昌

岂复念我贫贱时。
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
宫中歌舞已浮云,空指行人往来处。"
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。"


九日黄楼作 / 薄少君

"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
惟德辅,庆无期。"
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
翔禽鸣我侧,旅兽过我前。无人且无事,独酌还独眠。
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。


华胥引·秋思 / 胡时中

参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。
意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。


春游曲 / 翟中立

上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。