首页 古诗词 青玉案·凌波不过横塘路

青玉案·凌波不过横塘路

五代 / 黎天祚

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
扫地待明月,踏花迎野僧。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
meng meng di pan liu han yan .yi shi yang he er yue tian .
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
ren ran ban bin ji .meng qin hun huan chu .bu jue ping sheng shi .duo jie er ji yu .
wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .

译文及注释

译文
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯(ken)离去。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子(zi)才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流(liu)传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思(si)念故乡希望归去,谁能忍受(shou)这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?

注释
12、去:离开。
①湖:杭州西湖。
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑥赵胜:即平原君。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。

赏析

  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于(si yu)非命的结果。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚(zhen zhi)自然,十分感人。
其六
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至(ren zhi)深的艺术魅力。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战(dui zhan)争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓(huo wei)伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
其八
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美(you mei)瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  末联:“炎风朔雪(shuo xue)天王地,只在忠良翊圣朝。”
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

黎天祚( 五代 )

收录诗词 (9896)
简 介

黎天祚 黎天祚,原名时昌。东莞人。明神宗万历四年(一五七六)举人,授浙江永康教谕。升福建诏安知县,迁广西新宁知州,晋府长史。民国张其淦《东莞诗录》卷一五有传。

婆罗门引·春尽夜 / 孙复

不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。


赋得秋日悬清光 / 冯惟讷

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
豪杰入洛赋》)"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。


春雪 / 田亘

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,


国风·桧风·隰有苌楚 / 梁济平

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。


生查子·侍女动妆奁 / 陈衡

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


南乡子·春情 / 劳绍科

吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 李重华

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
各回船,两摇手。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。


不见 / 令狐峘

蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
总为鹡鸰两个严。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。


长信秋词五首 / 薛魁祥

零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


周颂·思文 / 史辞

平生抱忠义,不敢私微躯。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。