首页 古诗词 阮郎归·美人消息隔重关

阮郎归·美人消息隔重关

明代 / 程颢

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。


阮郎归·美人消息隔重关拼音解释:

feng yu lin jian you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .

译文及注释

译文
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
这(zhe)些怪物都喜欢吃人,回来吧!
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬(gong)屈节,那不合我心意。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与(yu)我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
登上高(gao)楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉(su)自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候(hou)是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武(wu)力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
(35)极天:天边。
⑴百舌:鸟名,能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)从此句化出。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
⑥金乌:太阳,古代神话传说太阳为三脚乌。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。

赏析

  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气(qi)笼罩全诗。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土(tu)。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人(liao ren)神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄(shi qi)惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  这首诗写了襄阳太守杜预(du yu)沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

程颢( 明代 )

收录诗词 (2542)
简 介

程颢 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的着述书籍,收入《二程全书》。

一箧磨穴砚 / 焦访波

山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


从斤竹涧越岭溪行 / 军己未

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


戏赠友人 / 马佳歌

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


南乡子·咏瑞香 / 纳喇红新

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


谒金门·秋夜 / 赫连晨龙

望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


送人 / 申屠壬辰

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。


葛屦 / 闻人学强

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


送范德孺知庆州 / 南门青燕

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"


牧竖 / 帅丑

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"


羽林行 / 卫水蓝

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。