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水调歌头·送杨民瞻

近现代 / 释梵卿

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。


水调歌头·送杨民瞻拼音解释:

.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
kong kuo hu shui guang .qing ying tian se tong .yi zhou yi chang xiao .si mian lai qing feng .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
lv li he ren bu xiang qing .wan jia tong chang ying zhong ci ..
yao zhi yuan lin ji .bu jian ci yan jian .hao ke duo cheng yue .ying men mo shang guan ..
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
yin ai guo sheng bing .cong tan shi jue pin .se sheng fei bi wang .fu huan ji wu zhen .
hui jue chen zhi zi .chao yi zhen .dang xia jin .ci qi suo jue ye .ji shi ren deng yan .
zhui ye pi tian zao .chui hua san yu yan .wu yin luan bi xia .ju wu he lin qian ..
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就(jiu)会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车(che)子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高(gao)兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相(xiang)思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花(hua)影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风(feng)中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。

注释
⑶咸阳:陕西咸阳是作者故乡。
兰舟:此处为船的雅称。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
41.薛:蒿的一种。莎(suō):一种蒿类植物名。青薠:一种形似莎而比莎大的植物名。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
②荆榛:荆棘。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”

赏析

  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具(ge ju)特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样(zhe yang)也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根(gen)。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语(ju yu)意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

释梵卿( 近现代 )

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简 介

释梵卿 释梵卿(~一一一六),俗姓钱,嘉兴华亭(今上海市松江县)人。居绍兴府象田寺,为南岳下十三世,东林总禅师法嗣。徽宗政和六年卒。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录偈二首。

雪夜小饮赠梦得 / 针友海

丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 海婉婷

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"


溪居 / 仲孙纪阳

彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
西行有东音,寄与长河流。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"


清平调·其一 / 亓官锡丹

"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"


读山海经·其十 / 锺离庆娇

"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 单于润发

"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 怀赤奋若

归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。


咏怀古迹五首·其二 / 桑轩色

已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 扬翠玉

金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,


秋宿湘江遇雨 / 操己

"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。