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董行成

"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。


董行成拼音解释:

.shi tai zhi xiang fan .zhai hou shi zhu qin .tong zi yi zhi shan .zhong sheng wu ju xin .
ling shan fu xin yi .song shang sheng cai yan .qi zhi mu tian zi .yuan qu yao chi bian ..
ru bing chan guan ying .gui fen qi shi xuan .chuang wen han gong lou .jia shi du ling yuan .
shu huang wu ren chang bu juan .qiu lai fang cao zi wei ying ..
bei yuan xin zai tao li zhi .gen zhu wei gu he zhuan yi .cheng yin jie shi jun zi qu .
bai ma pian pian chun cao xi .jiao yuan xi qu lie ping yuan ..
ye ju chao chi chi .zhuo li shi zi chen .da jun xi che ma .shi fu guo ping jin .
.qian chao jiu ye xiang yi chen .jin ri ta xiang du er shen .yun di guo chu wei guo ke .
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
ke lian ming yue guang tong long .jie ji qiu xi tian xiang han .yuan you yi xi xiang you lan .
bai li mu cheng yuan .gu zhou chuan shang hui .jin fan dong feng bian .zhuan an qian shan lai .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
luo zhao pin kong dian .yu hui juan xi wu .ru he juan you zi .zhong lu du chi chu ..
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
jun he wei xi kong gu .wen gua he xi si shen .dao nan zhi xi xing du .
qi hun jing kou yun .chao tun hai men shi .gu fan hou feng jin .ye se dai jiang bai .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
高大(da)的树木拂晓看来(lai)尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
道(dao)路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
  秦王长跪着说(shuo):“先生不肯赐教寡人吗?”
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚(gang)刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间(jian)的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁(jie),太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。

注释
37、竟:终。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
(28)萦: 回绕。
4.去:离开。
9. 寓:寄托。
(27)多:赞美。

赏析

  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲(de bei)苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力(shi li)不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级(jie ji)的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方(di fang),可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

爱新觉罗·玄烨( 先秦 )

收录诗词 (9259)
简 介

爱新觉罗·玄烨 清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝(1661年-1722年在位),清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意,为汉语“康熙”的意译)。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,母亲为孝康章皇后佟佳氏。康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康干盛世的大局面,有学者尊之为“千古一帝”,康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园,终年68岁。庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,葬于景陵。传位于第四子胤禛。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 陆自逸

旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"


答庞参军·其四 / 李麟吉

出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


国风·邶风·式微 / 成瑞

瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 王奂曾

所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。


杂诗七首·其四 / 吕侍中

香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
人家在仙掌,云气欲生衣。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 吴世范

向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。


论诗三十首·十八 / 觉罗舒敏

始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。


苏幕遮·送春 / 费冠卿

独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"


鸿雁 / 满维端

按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 瞿士雅

雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。