首页 古诗词 哥舒歌

哥舒歌

唐代 / 卑叔文

晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"


哥舒歌拼音解释:

xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
pi zhu bu ke he .po huan yong li bie .xiang ren ru you qing .si tong di wu xue .
shang ye yuan he de .wen chui ya song yin .jing yun sui yu nian .hao qi zai chen jin .
xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .
yi ri shu kai fei .xian shan mu bu ting .tu kua yuan fang xiu .he ruo zhong feng ling .
men qian xiu ci kong rong lai .xiao ling lu jing han wu yu .luo shui qiao chang zhou qi lei .
mo long lao yi zhi .yin yong xian mi jing .qi fei shan shui xiang .dang yang shen ji qing .
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
yan di sui chang wei jie jian .tong jun you lu na zhi wei .xin ya lian quan ban wei shu .
.lu ru qian shan chou zi zhi .xue hua liao luan ya song zhi .
jin lai guo ci yi .ruo diao mi luo zhou .ci cao hui yang hu .ci yi he bu mou .
kong zi xiu chun qiu .er bai si shi nian .yue shi jin bu shou .jin zi duo duo ci .
zi ru zhi zhou chu .men hu he wei wei .zu xuan er fu xu .wei mo yu qian hui .
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
zan yu xi chuan shao shi xia .shang bin yu shun zheng guan ju ..

译文及注释

译文
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
楚(chu)国的威势雄(xiong)壮烜赫,上天的功德万(wan)古彪炳。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于(yu)旷野。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读(du)了(liao)他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那(na)些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前(qian)一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无(wu)缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

注释
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
110.昭质:显眼的箭靶。
  4.田夫:种田老人。
及:等到。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就(zhe jiu)增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮(bei zhuang)!
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  诗题为“《贼平后送人北归(bei gui)》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗(xuan zong)如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追(shang zhui)忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

卑叔文( 唐代 )

收录诗词 (5786)
简 介

卑叔文 卑叔文,男,文学词人。

奔亡道中五首 / 左丘冰海

"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"


赠裴十四 / 乌孙丽丽

厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 公西艳鑫

"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 代明哲

"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,


夹竹桃花·咏题 / 万俟兴敏

嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 公良之蓉

"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
闲倚青竹竿,白日奈我何。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 谷梁智玲

"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,


倾杯·离宴殷勤 / 尉迟寒丝

祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。


九日黄楼作 / 奇广刚

信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。


夏日南亭怀辛大 / 西门爱军

云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。