春草宫怀古
子城西并宅，御水北同渠。要取春前到，乘闲候起居。"
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
"云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
春草宫怀古拼音解释:
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
.jin lou chu ting lan sheng kai .lie xian ming mu shang qing lai .fei ming xiao ri ying sheng yuan .
.cao sheng gong she si xian ju .xue zhao nan chuang man su shu .pin hou shi zhi wei li zhuo .
.mian sha wo shui zi cheng qun .qu an can yang ji pu yun .
xi nian chang ju dao .ci ri po fen bing .cai er shui xian zhi .san chao shi shi ping ..
men liu ye diao san jing shuang .jin ri mei si gui shao shi .gu ren yao yi ge xiao xiang .
gui shu zhi you xiao .xian ren ying wei cheng .yu wei qian li bie .yi huang du han qing .
lu bai yi zhan bin .feng dan yu zhao xin .gui qi wu yan bao .lv bao you yuan qin .
.yun tai gao yi zheng fen fen .shui ding dang shi dang kou xun .
hong yang qing lun ye shui tian .bu wei shang li cheng ji wang .geng yin xing le xi liu nian .
译文及注释
译文
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细(xi)浪在船边(bian)荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠(lue)过湖岸在飞翔。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
跟随驺从离开游乐苑，
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
攀下树枝(zhi)来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
魂魄归来吧！
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
秦王直驱岐渭，大鹏(peng)展翅翱翔。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
注释
（8）咨：感叹声。
⑴石门：山名，在今山东曲阜县东北。山不甚高大，石峡对峙如门，故名。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。
25.众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子。
记玉关踏雪事清游：指北游的生活。他们未到玉门关，这里用玉关泛指边地风光。清游，清雅游赏。
(6)邶(bei)：周代诸侯国，在今河南汤阴南。庸：周代诸侯国，在今河南新乡市南。卫：周代诸侯国，在今河南淇县。
《江上渔者》范仲淹 古诗
赏析
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋(kai lin)漓，又含蓄蕴藉。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
以上虚写《客至》杜甫 古诗(gu shi)，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚(zhen cheng)相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信(han xin)为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使(de shi)它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
以上虚写《客至》杜甫 古诗(gu shi)，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚(zhen cheng)相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信(han xin)为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使(de shi)它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
左丘明( 元代 )
收录诗词 (6196) 首
简 介
左丘明 丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时着名史家、学者与思想家，着有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所着《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
杨花
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
"行尽青溪日已蹉，云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦，
好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。"
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
论诗五首·其二
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
"送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
"九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
"我到瞿真上升处，山川四望使人愁。
不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。"
利州南渡
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
座上同声半先达，名山独入此心来。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
古木□□□，了无烟霭生。游鳞泳皎洁，洞见逍遥情。
永遇乐·璧月初晴
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"兰若云深处，前年客重过。岩空秋色动，水阔夕阳多。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
生查子·旅思
身闲甘旨下，白发太平人。
更许下才听白雪，一枝今过郄诜荣。"
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
红蕉
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
在乡身亦劳，在边腹亦饱。父兄若一处，任向边头老。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
凉州馆中与诸判官夜集
"长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦，偶随鸥鹭便成家。
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
送朱大入秦
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
"月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
不缘马死西州去，画角堪听是晓吹。"
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
"苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
官满知君有归处，姑苏台上旧烟霞。"
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
岳鄂王墓
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
"南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
卜算子·独自上层楼
定掩溪名在图传，共知轩盖此登攀。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"