"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
.qi xia zhi lan xin man jing .men qian tao li jiu chui yin .
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
.gu sheng jiang jue yue xie hen .yuan wai xian fang ban yan men .chi li hong lian ning bai lu .
.jiu huai sheng ji shen .qian li zhi shuang yu .huan lu zhong tui gu .qin wei qie zhuo shu .
.mi ge suo shu shen .qiang nan lie wan cen .li ren tong ye lu .ting mu si shan lin .
he kuang bie lai ci zhuan li .bu chou ming dai shao zhi yin ..
ye lai xue ya cun qian zhu .sheng jian xi nan ji chi shan ..
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
.xia ya zhong quan shang qian ren .xiang yun jie meng xi feng jin .zong you jing ling de wang lai .
wei jian ni han gu .e jing huo jian zhang .yan chen hun xiang wei .xing zai ge ba liang .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
le ming yan ran shan .wan dai chui fen yu .ran hou zi xiao yao .du wang qun mi lu .
.wei deng zhao ji liao .ci xi zheng tiao tiao .dan gui de yi wan .gu shan gui shang yao .
译文
高官(guan)厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好(hao)处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己(ji)却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
俯身看桥下(xia)细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
魂魄归来吧！
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
交情应像山溪渡恒久不变，
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
孤独一人静坐空房，谁能(neng)给我安慰宽勉？
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内(nei)心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜(yan)面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
55.缪公：即秦穆公。缪，同“穆”。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
闲事：无事。
④三农：指春耕、夏耘、秋收。
冻风时作（zuò）：冷风时常刮起来。作，起。
据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
遗事满怀兼满目，不堪孤棹舣荒城。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
敢将恩岳怠斯须。"
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
"莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
江城曛黑人行绝，唯有啼乌伴夜碪."
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
明日薄情何处去，风流春水不知君。
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
谁谓世途陵是谷，燕来还识旧巢泥。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣，荒圃人稀獭印蹄。
弋者甚多应扼腕，任他闲处指冥鸿。"
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"