鲁恭治中牟
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
"海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
鲁恭治中牟拼音解释:
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
.mo chou yi qu wu qiong shi .man ku ru jin you xian shen .
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
shi qian chao gang zhen .zhong rao han yuan shu .ji diao fang han xue .ying dian hu cheng lu .
.bai lao guan wai ye xing ke .san dian jiao tou xiao zhi ren .
dan ji gui yi xing .xu xian yi wan lv .liao ran ci shi xin .wu wu ke pi yu .
qiu leng xian zhi shi shou ren .xing you qin shu kan zuo ban .ku wu tian zhai ke wei lin .
qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
qu jia lei ting zou .pu chen jin xiu xian .qing ji deng yao ao .liu yun yi shan chuan .
译文及注释
译文
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
我(wo)这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹(ji)，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
金石可镂（lòu)
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀(ai)呀！
每当夕阳西下的时候，想(xiang)起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机(ji)会一定去终南山看望你。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮(zhu)水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依(yi)旧在这里。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
注释
20.造物者：指创世上帝。
⑤靥（yè）：脸上的酒窝。
⑺泠泠（ling 灵）：形容声音清越。
③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
93.雾縠（hú）：轻柔的细纱。
千万缕句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”此用其意。
赏析
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀(jiao ai)求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜(zhi ye)时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一(ze yi)开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个(zu ge)人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀(jiao ai)求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜(zhi ye)时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一(ze yi)开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个(zu ge)人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
安凤( 近现代 )
收录诗词 (3613) 首
简 介
安凤 安凤，寿春(今安徽寿县)人，唐代诗人。与同里徐侃为友。至长安求官，十年不达，耻而不归。后于旅舍逢徐侃，叙乡里之事、阔别之情，互相作诗为别。后寄书家中，始知徐侃卒已三年。
一剪梅·咏柳
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
种白蘘荷
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
"晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
哭单父梁九少府
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
三堂东湖作
莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶。"
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
每逢美风景，或对好亲故。高声咏一篇，恍若与神遇。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"
西桥柳色
"浔阳十月天，天气仍温燠。有霜不杀草，有风不落木。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
"黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
夏日题老将林亭
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
渔家傲引·子月水寒风又烈
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
春日即事 / 次韵春日即事
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
虞美人·宜州见梅作
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
郢曲琴空奏，羌音笛自哀。今朝两成咏，翻挟昔人才。"
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。