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大雅·瞻卬

宋代 / 于鹄

月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


大雅·瞻卬拼音解释:

yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .
.wo zhu bu fan quan .xia yu bu gui shan .ming huang zhong shi yi ru ci .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
.ying wei shen shan shui mian hong .yao tian yu guo cu zheng hong .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
.fu cai shang qi man chao zhi .gao wo xian yin jian ke xi .
.jun bu jian han jia shi tong san ling bian .wei wu zheng xiong liu long zhan .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..

译文及注释

译文
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝(he)酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子(zi),敲起钟鼓来取悦她。
风(feng)流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有(you)幽默自嘲的性格才相得益彰。
  梁丘据对晏子说(shuo):“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都(du)无法收埋(mai)。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
此时雾雨晦暗争着落下(xia),湖面波涛怒击如同对投。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

注释
136.风:风范。烈:功业。
欣然:高兴的样子。
⑥从经:遵从常道。
143、百里:百里奚。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。

赏析

  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力(wu li)回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃(ma)”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可(jiu ke)以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

于鹄( 宋代 )

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简 介

于鹄 于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

上邪 / 高绍

"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。


浣溪沙·散步山前春草香 / 江湜

旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。


瑶池 / 司马述

"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 俞廉三

缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 陈道

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"


九歌·少司命 / 金定乐

淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


霜天晓角·梅 / 赵秉文

风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。


任光禄竹溪记 / 董凤三

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"


梅花绝句·其二 / 汪曰桢

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


山中留客 / 山行留客 / 谢子强

夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"