代悲白头翁
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
代悲白头翁拼音解释:
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
zheng fu cheng san su .xuan gang nie jiu xing .qiong zhang kai hou xue .ji shou feng zhen jing .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
wei jia tuan fu shi .yan zhi yu yi qing .wu jun kai tai ye .yuan de ying huang ming ..
译文及注释
译文
博山炉飘出阵阵香雾，子(zi)夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还(huan)未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与(yu)廊下的(de)灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
城邑从这里远分(fen)为楚国，山川一半入吴到了江东。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
家主带着长子来，
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
宫衣的长短均合心意，终(zhong)身一世承载皇上的盛情。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认(ren)为谁胜呢？”
已不知不觉地快要到清明。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
独悬天空的一轮(lun)圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现(xian)在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
田头翻耕松土壤。
注释
⑷诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。
②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
手种堂前垂柳：平山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑩玲珑：皎、晶莹。
实：装。
沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥，这里指志同道合的老朋友。
赏析
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个(zhe ge)尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
“开轩面场圃，把酒话桑麻(ma)”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭(cheng guo)，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个(zhe ge)尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
“开轩面场圃，把酒话桑麻(ma)”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭(cheng guo)，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
马君武( 近现代 )
收录诗词 (7272) 首
简 介
马君武 马君武（1881年7月17日-1940年8月1日），原名道凝，又名同，后改名和，字厚山，号君武。祖籍湖北蒲圻，出生于广西桂林。中国近代获得德国工学博士第一人，政治活动家、教育家。大夏大学（今华东师范大学）、广西大学的创建人和首任校长。1902年留日期间结识孙中山，1905年参与组建中国同盟会，是中国同盟会章程八位起草人之一，《民报》的主要撰稿人。马君武以其改造中国的封建教育体制、力推现代高等教育的理念奠定了他在中国近代教育史上的地位，与主张“思想自由，兼容并包”的蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。
南浦·春水
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
自相矛盾 / 矛与盾
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
杀驼破瓮
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。"
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
移居二首
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
方此恋携手，岂云还旧墟。告诸吴子弟，文学为何如。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
题大庾岭北驿
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
"吾怜宛溪好，百尺照心明。何谢新安水，千寻见底清。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
折桂令·七夕赠歌者
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
鸟鸣涧
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
唐太宗吞蝗
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
过华清宫绝句三首·其一
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
座湿秦山雨，庭寒渭水秋。何当鹰隼击，来拂故林游。"
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
长干行·家临九江水
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"