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集灵台·其一

五代 / 周文质

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。


集灵台·其一拼音解释:

qi you xue da fu .pang zhi shan zei qi .jin wen kun rong tu .wei tui san bai li .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
yu hou guo qi run .hua can bu ji chi .ba wen jing xiao lu .hao ke jian dang shi .
.shu jiao ling yun ba .chun cheng dai yu chang .shui hua fen qian ruo .chao yan de ni mang .
.hu wai zhao rong zi xiu chui .shuang zhan yu zuo yin chao yi .xiang piao he dian chun feng zhuan .
wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
mei shi men he chu .lan ting shui xiang liu .xi xing dai chao xin .luo ri man gu zhou ..
bai tou lao ba wu fu ge .zhang li bu shui shui neng na ..
yu zi ju bai tou .yi yi chang ku xin .sui wei shang shu lang .bu ji cun ye ren .
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .

译文及注释

译文
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把(ba)车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一(yi)个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只(zhi)对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫(zhu)立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
吴宫鲜花芳草埋着荒(huang)凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。

注释
⑧风流:高尚的品格和气节。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
338、芳菲菲:指香气浓郁。

赏析

  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景(qing jing)感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿(liang hong)、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  但人性是任何封建礼教所扼(suo e)杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐(gao tang)神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所(jian suo)感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待(qi dai)的情味,表现得含蓄微妙。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

周文质( 五代 )

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简 介

周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

清平乐·东风依旧 / 轩辕秋旺

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。


春江花月夜词 / 源半容

坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
各使苍生有环堵。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 艾庚子

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。


李白墓 / 宓昱珂

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
相见应朝夕,归期在玉除。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,


采蘩 / 别从蕾

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。


摘星楼九日登临 / 万俟安

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"


赠从弟·其三 / 完颜兴海

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
苍生望已久,回驾独依然。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.


老子·八章 / 濮阳志利

"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。


明月夜留别 / 乐正良

山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,


赠司勋杜十三员外 / 巫马珞

清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。