译文
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄(qi)清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过(guo)。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
这是所处的地位不同(tong)使他们这样的,这种情(qing)况由来已久 并非一朝一夕造成(cheng)的.
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没(mei)能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如(ru)果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
前前后(hou)后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
桃李花得日而开,花朵缤(bin)纷,装点新春。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
注释
31嗣:继承。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
180、达者:达观者。
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。