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归雁

金朝 / 白云端

"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。


归雁拼音解释:

.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
jiang jun tian shang feng hou yin .yu shi tai shang yi xing wang .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
kai yan shang ri si fang cao .an de jian bu yi yuan mei .luan cha fan hua xiang qing hao .
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
.yao ai wu ding zhuang .fei wei chang man lin .qing feng guang bu san .guo yu se pian shen .
du ling xie wan zhao .jue shui dai han yu .mo hua qing xi fa .xiao xiao bai ying shu ..
qiu feng yi yi qi .jiang han shi ru tang .deng gao yu you wang .dang xi chuan wu liang .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
jin jiang wen mao zong .mao zong yu he ci .ruo yun wu wu xin .ci lai fu he wei .

译文及注释

译文
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你(ni)这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上(shang)只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来(lai)。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大(da)小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  聘问结束以后,公(gong)子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随(sui)从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定(ding)自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
攀上日观峰,凭栏望东海。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新(xin)回到去年的旧处。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
1、渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
(48)班:铺设。
⑵洲:水中的陆地。
27、宿莽:草名,经冬不死。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
干戈:古代兵器,此指战争。
(9)金阙(què确):阙为皇宫门外的左右望楼,金阙指黄金的门楼,这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山,二山对峙,形如石门。
⑶佳期:美好的时光。
往:去,到..去。

赏析

  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住(liu zhu)。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  诗人主要(zhu yao)运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  全诗十二句分二层。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫(mang),伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有(huai you)豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏(yin yong),像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

白云端( 金朝 )

收录诗词 (5781)
简 介

白云端 白云端,字养达。乐昌人。诸生,官澄迈训导。民国《乐昌县志》卷一六有传。

九歌·湘夫人 / 纳喇映冬

大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


烝民 / 竭文耀

退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"


壬辰寒食 / 福南蓉

"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
三章六韵二十四句)
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 翼文静

孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
唯见卢门外,萧条多转蓬。


古风·庄周梦胡蝶 / 纳喇彦峰

"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。


刑赏忠厚之至论 / 雨梅

赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 厉幻巧

山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
呜唿呜唿!人不斯察。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"


皇皇者华 / 虢建锐

丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"


论语十则 / 令狐冬冬

他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"


国风·周南·麟之趾 / 家火

虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"