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骢马

南北朝 / 韩履常

"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。


骢马拼音解释:

.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
jian li gu xia yu chui mao .qing qiu yue se lin jun lei .ban ye huai sheng ru zei hao .
.cao mei tai feng die cui xie .zhui hong qian ye yong can xia .
yi ye ni feng chou si san .xiao lai ling luo bang yi jin .
jian heng yin lv ye .zhan xiang jin dan xiao .ying yi ying xiang xu .xuan chou qu lu yao ..
.geng zhe lu li di .long hu zeng jiao zhu .huo de dao jiang heng .ye feng she mu ku .
.shou zhao cong hua sheng .kai qi fa di zhou .ye yan xin yi shu .can zhao gu shan qiu .
.duo .nuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .ji liang sui duo xing ling e .
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
.huan tu bu fu geng jing ying .gui qu dong nan ren yi xing .bie hou ji hui si hui mian .
yi fu zhuo chun quan .pan can peng ye hua .ju zi lao fu lao .bu jie tan nian hua ..
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..
hao xiang song chuang wo qi feng .chi zeng gan qi qing yu an .zui yin pian cheng bi he tong .

译文及注释

译文
春风从未到过那里,朝廷的(de)(de)使者去得也很稀少。
魂魄归来吧!
青莎丛生啊,薠草遍地。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
黄莺巢居在(zai)密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚(chu)不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今(jin)却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲(qu)栏,就连那些清闲(xian)的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥(ge)哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己(ji)的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。

注释
(112)亿——猜测。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。

赏析

  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感(de gan)触也多了起来。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫(ying chong),虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白(yang bai)发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏(jiu zhan)花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

韩履常( 南北朝 )

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简 介

韩履常 韩履常,字大博。理宗时知岳州。事见明隆庆《岳州府志》卷一六。

千秋岁·咏夏景 / 徐逊

珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 张建封

"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。


七绝·贾谊 / 张娄

岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。


行香子·秋入鸣皋 / 蔡文范

目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 许景亮

公子长夜醉,不闻子规啼。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.


宫词二首·其一 / 开元宫人

陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 王柟

五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"


北门 / 杨素蕴

生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"


念奴娇·天南地北 / 王操

"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。


朝三暮四 / 孔继孟

"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,