首页 古诗词 咏怀八十二首

咏怀八十二首

清代 / 华音垂

夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
我可奈何兮杯再倾。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
除却玄晏翁,何人知此味。"
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。


咏怀八十二首拼音解释:

ye zhi ru jun men .wan gui wo wu lu .xing hai wei shun dong .fang cun fu kong xu .
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
ren feng zhi wo shi he ren .shui yan wei pu qi chi ke .zeng zuo gan quan shi cong chen ..
wo ke nai he xi bei zai qing .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
zhuo zuo nan yuan hua che e .yan zhi yao yan tao zheng hong .xue pian man xi mei yi luo .
kong cheng jue bin ke .xiang xi mi you du .lou shang ye bu gui .ci jun liu wo su ..
du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
xi yang you dai jiu lou tai .xiang nan jia ban cheng feng xin .xia kou gao gong e su hui .
.xue ye xian you duo bing zhu .hua shi zan chu yi ti hu .bie lai shao yu xin shi di .
wu yin gong rao si lang xing .zi hao fei zha kan you shi .huang zi xin shi he wei cheng .

译文及注释

译文
  雍容端庄是太任,周文王的(de)好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
  信(xin)陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国(guo)得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
太寂寞了啊,想(xiang)着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
伍子胥得以转(zhuan)运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
[21]岩之畔:山岩边。
⑴四郊:指京城四周之地。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
②而:你们。拂:违背。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。

赏析

  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出(xie chu)了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是(ju shi)说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问(she wen)句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏(cui xi)兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  其四
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而(yin er)才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

华音垂( 清代 )

收录诗词 (8921)
简 介

华音垂 华音垂,字扶轮,金匮人。雍正二年举人。

硕人 / 黄端

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 司马道

明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。


天净沙·冬 / 张澜

去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。


早发 / 濮文暹

影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。


南歌子·倭堕低梳髻 / 曾懿

再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


留别妻 / 陈清

春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 徐葵

门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。


赠别前蔚州契苾使君 / 李冲元

参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
有似多忧者,非因外火烧。"


同学一首别子固 / 郑珞

喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,


贞女峡 / 杨重玄

公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。