首页 古诗词 过上湖岭望招贤江南北山

过上湖岭望招贤江南北山

唐代 / 曹龙树

岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"


过上湖岭望招贤江南北山拼音解释:

qi wei jiu lu zai .shui yan gui wei zeng ..
mo ting hong sheng jin .xing kan ye ying fei .nang zhong wu bao huo .chuan hu ye jiong xi ..
.qing ri deng pan hao .wei lou wu xiang rao .yi xi tong si jing .wan xiu rao ceng xiao .
da yu xi cun yin .kuang wo wu cai shen .liu guang xiao dao lu .yi ci sheng jie xin .
wan ye feng sheng li .yi shan qiu qi han .xiao shuang fu bi wa .luo ri du zhu lan .
qian nong xiao .hou nong pin .yi shu yi can fei dong chun .cong chao zhi mu ting bu zu .
gu shi zeng zun wei .qian xiu you jian xiong .zhong xu fan ke hua .liao ni geng mo long .
jin ri zhi shen ge wu di .mu mian hua nuan zhe gu fei ..
di fei xia wan shu .du shui ying xin pu .wei er duo gui xing .qian nian zai wu hu ..
feng zhu zhou wang ba jun ti .wu yue xiao guang lian cui yan .gan quan wan jing shang dan ti .
ping jun ba juan qin han zhu .li ju shi chuan hua ji men ..
an xiao he xian shi .bai jin qu nian tou .mo guai pin chou chang .yi xiang nan zai you ..
.qing he wan li se ru dao .chu chu fu yun wo bi tao .xian gui mao shi jin jing xiao .
san shi san tian chang yu hua .chang zhe zi lai zhe xian gai .bi zhi fo qu kong liu xue .
kan zhuo gua guan mi chu suo .bei shan luo yue zai yi wen ..
da di you ren zong ying ai .jiu zhong nan shuo shi shi qing ..

译文及注释

译文
冷雨洒满江天的(de)夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
  世上有透光镜,镜背面有铭(ming)文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日(ri)光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  乐王鲋见到叔(shu)向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
说话娇滴滴,如同连珠炮。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战(zhan)场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政(zheng)令。

注释
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
(5)当:处在。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
1.放:放逐。
②豺虎:指董卓的部将李傕郭汜等。遘患:给人民造成灾难。 
崇崇:高峻的样子。

赏析

  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了(ming liao)帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述(xu shu)收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一(liao yi)种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和(li he)无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在(sheng zai)研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小(jiu xiao)叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

曹龙树( 唐代 )

收录诗词 (6446)
简 介

曹龙树 曹龙树,字松龄,号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年(1771年)举人。历任江苏、沛县、桃源(今泗阳县)、如皋等知县,江宁(今南京市)、江防同知,江南(辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地)乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。

送凌侍郎还宣州 / 甘汝来

袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"


南乡子·端午 / 钱继章

"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。


贺新郎·西湖 / 田兰芳

接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。


尚德缓刑书 / 秦士望

夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 边居谊

仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,


闰中秋玩月 / 吴颢

"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。


王充道送水仙花五十支 / 沈鑅

"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,


念奴娇·井冈山 / 壶弢

乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"


平陵东 / 锡缜

青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。


海棠 / 范超

蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
客愁看柳色,日日逐春长。凭送湘流水,绵绵入帝乡。"
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"