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池上

南北朝 / 吴物荣

不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"


池上拼音解释:

bu shi zhu ren duo ye xing .ken kai qing yan zhong yu shi ..
.jia ru cheng gao men yi tian .jiu zhong zong ji shang yi ran .
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
xian mi tian ying men .kuang sou hai yi ku .bu tong wen fu yi .wei zhuo zhe zhi hu ..
.chun feng chui chou duan .san man bu ke shou .bu ru gu xi shui .zhi wang xiang jiang liu .
.ping quan shang xiang dong zheng ri .zeng wei yang tao ge bi li .wu jiang tai shou hui ji hou .
.xiao xiao feng yu jian yang xi .xi pan wei zhou fang ya qi .yi zhou xin shi jian tan bei .
.shang yuan li gong chu chu mi .xiang feng gao yu lu pan qi .jin jie zhu chu suan ni li .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
shou li bu jiao fei niao guo .chi mei he lu dao wu xiang ..
man zuo hao feng sheng fu fu .tian yan kai .sheng xin yue .zi jin bai zhu zhan ci wu .
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..

译文及注释

译文
花开时我们一同醉酒以销春(chun)之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意(yi),褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝(jue)了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种(zhong)行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏(lou)声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
一群鹿儿呦呦叫,在那(na)原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。

注释
43.工祝:工巧的巫人。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。

赏析

  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年(bai nian)粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富(cheng fu)有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是(er shi)蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分(shi fen)遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近(sheng jin)地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

吴物荣( 南北朝 )

收录诗词 (3988)
简 介

吴物荣 字慎庵,江南吴县人。诸生。着有《锦峰樵稿》。

飞龙引二首·其一 / 司空殿章

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。


忆江南 / 禾向丝

逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


夜雨寄北 / 千针城

晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"


鹊桥仙·待月 / 摩含烟

"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 拱晓彤

云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 南门军强

"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 上官翰

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。


师说 / 镜澄

"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。


终南别业 / 佟华采

"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。


苦寒行 / 根和雅

"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,