首页 古诗词 唐风·扬之水

唐风·扬之水

未知 / 袁郊

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


唐风·扬之水拼音解释:

.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
jin tou xi shi zhai .jiang shang fu ren cheng .ye ru ju hua su .chao chuan tong ye xing .
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .

译文及注释

译文
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来(lai)纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚(fu)四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(huan)(的政策)来使民众平安祥和啊。还(huan)有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边(bian)一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒(xing)。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
有去无回,无人全生。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天(tian)?”
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。

注释
7.而:表顺承。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。
⑭月笼:月色笼罩。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
57自:自从。
48.公:对人的尊称。

赏析

  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地(tian di)之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种(zhe zhong)艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的(fu de)松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如(yi ru)上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙(ji xu)游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着(na zhuo)火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

袁郊( 未知 )

收录诗词 (3318)
简 介

袁郊 字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗着称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之干,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为着名。

佳人 / 宇文高峰

一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


咏新竹 / 钟癸丑

鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


早发焉耆怀终南别业 / 云戌

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,


载驱 / 化南蓉

对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"


偶作寄朗之 / 屠雁露

"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


花心动·春词 / 妾轶丽

人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。


丁督护歌 / 在癸卯

"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"


如意娘 / 蒲夏丝

悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。


国风·桧风·隰有苌楚 / 乌雅永亮

回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"


咏笼莺 / 孔鹏煊

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"