定风波·重阳
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"向蜀还秦计未成，寒蛩一夜绕床鸣。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
定风波·重阳拼音解释:
chang wang tian yan guan .cuo tuo yan lu piao .bai tong fang wei cuan .yuan xia zheng chong xiao .
ruo yu qin shi xue ran ke .zi zhi jian ke bei chao can ..
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
.xiang shu huan qin ji wei cheng .han qiong yi ye rao chuang ming .
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
.bie lai chun you chun .xiang yi xi xiang qin .yu wo wei tong zhi .ru jun neng ji ren .
xu xi qiu lai bu fei yin .han yu xuan shu cong ju yan .wan feng shi dong xiao song yin .
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
yi ming suo xi wu qiong shi .zheng gan dang nian bian xi ji ..
bie jiu qing yi liao .qi zai kui han mo .sai shang wu yan hua .ning si qie yan se ..
译文及注释
译文
我(wo)在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请(qing)求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时(shi)候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双(shuang)方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前(qian)的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
隐约(yue)的青山，漫天的大雨(yu)，雨柱如银色的竹子从天而降。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用(yong)的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打(da)开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
注释
白露垂珠：江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
⑥种：越大夫文种。
35、执：拿。
6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）
125、台阁：原指尚书台，这里泛指大的重府。
赏析
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽(di feng)刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇(e huang)、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个(zhe ge)传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出(chang chu)(chang chu)没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇(e huang)、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个(zhe ge)传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出(chang chu)(chang chu)没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
姚启圣( 魏晋 )
收录诗词 (3784) 首
简 介
姚启圣 （1624—1683）浙江会稽人，字熙止，号忧庵。明季为诸生。清顺治初入旗籍，隶汉军镶红旗。康熙二年八旗乡试第一。授广东香山知县。三藩乱时，以家财募兵，赴康亲王杰书军前效力，因功擢福建布政使，进总督。屡破台湾刘国轩军，肃清闽境。加太子太保，进兵部尚书。屡陈进兵台湾之策。二十二年，施琅率兵入台，启圣驻厦门督馈运。有《忧畏轩集》。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
三部乐·商调梅雪
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
"秋风吹故城，城下独吟行。高树鸟已息，古原人尚耕。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
和端午
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
咏被中绣鞋
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
回首青门不知处，向人杨柳莫依依。"
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
知君有意凌寒色，羞共千花一样春。"
醉桃源·元日
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
酹江月·夜凉
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
残照明天阙，孤砧隔御沟。谁能思落帽，两鬓已添愁。"
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
周颂·载见
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
采苹
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。