译文
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥(yong)拥的像云一样(yang)。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能(neng)系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那(na)山下住着的许多(duo)苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水(shui)天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹(dan)出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
有篷有窗的安车已到。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
注释
(87)愿:希望。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
⑤杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。