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周颂·思文

先秦 / 刘长川

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"


周颂·思文拼音解释:

ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
jing dan xian shu sheng .xian yin jiu yi zhi .yin zhi chen tu xia .fu you liang ke bei .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
.liu chun chun bu zhu .chun gui ren ji mo .yan feng feng bu ding .feng qi hua xiao suo .
.hu yi liang jia tong li xiang .he zeng yi chu bu zhui sui .xian you yu suan fen chao ri .
.lao you chun yin mo xiang wei .bu du hua xi ren yi xi .
you wu bin ke zhi .he yi xiao xian ri .yi xiang wei yang qian .nuan jiu kai shi zhi .
wu yan bu shen guang .dan qu you ren shi .fan yan wei yu chao .hong cheng ming yue xi .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
shi liu yuan xia qin sheng chu .du zi xian xing du zi gui .
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..

译文及注释

译文
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
到(dao)洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人(ren)员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩(yan)住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
昔日石人何在,空余荒草野径。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从(cong)不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷(zhi)套种其间。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰(feng),在古长城以南十五里。

注释
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。
②芳心:指花,也指自己看花的心意。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。
(51)但为:只是。
⑴腊日:说法不一,有的说是十二月一日,有的说是十二月八日。孤山:在杭州西湖。惠勤、惠思:均为余杭人,善诗。
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”

赏析

  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人(shi ren)将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  《《渔父》佚名(yi ming) 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑(wu yi)是有着不可忽视的重要地位的。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字(zi)领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  其一
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏(dan zou),于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持(zi chi)”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

刘长川( 先秦 )

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简 介

刘长川 生卒年、籍贯皆不详。代宗宝应、广德间游长安,献诗宰相李岘。馀不详。事迹见《唐诗纪事》卷二九。《全唐诗》存诗2首。

游南阳清泠泉 / 王策

"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。


代春怨 / 邹璧

不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 黄葆光

我可奈何兮一杯又进歌且歌。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
寄言立身者,孤直当如此。"
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"


月夜忆乐天兼寄微 / 吕锦文

卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。


丽人行 / 黄垍

雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"


宴清都·初春 / 周申

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 李翮

"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
船中有病客,左降向江州。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。


娇女诗 / 杨宾

天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 李建枢

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 李易

"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
曾经穷苦照书来。"
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。